Sabarimala Temple Case: సుప్రీంకోర్టు సంచలన వ్యాఖ్యలు

naveen
By -
A dramatic cinematic representation of the Supreme Court of India with a shadowy figure of Ayyappa Swamy, highlighting the Sabarimala temple case


సంస్కరణల పేరుతో వందల ఏళ్ల నాటి మత ఆచారాలను నిర్వీర్యం చేయగలమా? కోట్లాది మంది భక్తుల నమ్మకాలను కేవలం ఒక తీర్పుతో తప్పు పట్టగలమా? దశాబ్దాలుగా రగులుతున్న శబరిమల ఆలయ ప్రవేశ వివాదంపై దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం సుప్రీంకోర్టు ఇప్పుడు కరాఖండిగా స్పందించింది. మతం మూలాలను నాశనం చేయడం ఎవరి తరమూ కాదంటూ చేసిన సంచలన కామెంట్లు దేశవ్యాప్తంగా పెను ప్రకంపనలు సృష్టిస్తున్నాయి. భక్తి, చట్టం, హక్కుల మధ్య సాగుతున్న ఈ మహా మథనంలో గెలుపెవరిది? సర్వోన్నత న్యాయస్థానం వెలువరించిన ఈ మైండ్ బ్లాంక్ అయ్యే నిజాలేంటి?


మతాన్ని నిస్సారం చేయలేం.. సుప్రీంకోర్టు సంచలనం!


కేరళలోని పవిత్ర శబరిమల అయ్యప్ప ఆలయంలోకి అన్ని వయసుల మహిళల ప్రవేశంపై దాఖలైన రివ్యూ పిటిషన్ల విచారణ సందర్భంగా.. దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం సుప్రీంకోర్టు కీలకమైన, సంచలన కామెంట్లు చేసింది. సామాజిక సంక్షేమం, సంస్కరణల ముసుగులో.. ఒక మతం మూలాలను, ఆ మతంలో అత్యంత అంతర్భాగమైన ఆచారాలను పూర్తిగా తొలగించడం లేదా నిర్వీర్యం చేయడం అస్సలే సాధ్యం కాదని సర్వోన్నత న్యాయస్థానం కుండబద్దలు కొట్టింది. ప్రధాన న్యాయమూర్తి (CJI) జస్టిస్ సూర్యకాంత్ నేతృత్వంలోని తొమ్మిది మంది సభ్యుల అత్యున్నత రాజ్యాంగ ధర్మాసనం బుధవారం నాడు ఈ చారిత్రక విచారణను చేపట్టింది.


కోట్లాది మంది నమ్మకాలు.. తప్పు పట్టడం కష్టమే!


ఈ విచారణ సందర్భంగా అత్యున్నత ధర్మాసనం.. ఒక మతంలోని ప్రాథమిక విశ్వాసాలకు ఎంతటి ప్రాధాన్యత ఉంటుందో నొక్కి చెప్పింది. "దేశంలోని కోట్లాది మంది ప్రజలు ఎన్నో దశాబ్దాలుగా గుడ్డిగా, అపారంగా పాటిస్తున్న నమ్మకాలు కేవలం తప్పు అని ప్రకటించడం.. న్యాయస్థానాలకు అత్యంత కష్టతరమైన, సున్నితమైన పని" అని స్వయంగా సీజేఐ జస్టిస్ సూర్యకాంత్ తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశారు.


ఈ విచారణలో భాగంగానే మరో కీలక అంశంపై కూడా వాడివేడి చర్చ జరిగింది. మతపరమైన అంశాల్లో మూడో వ్యక్తులు (సంబంధం లేని వ్యక్తులు) దాఖలు చేసే ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యాల (PIL) పరిమితులపై ధర్మాసనం దృష్టి సారించింది. అసలు పిటిషనర్లకు ఆ మతంతో నేరుగా ఎలాంటి సంబంధం లేనప్పుడు, అలాంటి పిల్స్‌ను ఎంతవరకు కోర్టులు అనుమతించాలనే సున్నితమైన అంశంపై జస్టిస్ బి.వి. నాగరత్న తీవ్ర ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు. సంస్కరణల పేరుతో ఏ మతాన్ని నిస్సారంగా మార్చలేమని ఆమె అత్యంత గట్టిగా ఉద్ఘాటించారు.


ఆర్టికల్ 25 వర్సెస్ 26.. ఆచారాలను రక్షించాల్సిందే!


ట్రావెన్‌కూర్ దేవస్వం బోర్డు తరపున కోర్టుకు హాజరైన సీనియర్ అడ్వకేట్ అభిషేక్ మను సింఘ్వీ అత్యంత బలమైన వాదనలు వినిపించారు. భారత రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 25, 26 మధ్య ఒక స్పష్టమైన సమతుల్యత అవసరమని ఆయన కోర్టుకు విజ్ఞప్తి చేశారు. రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 25 ప్రకారం దేశంలోని ప్రతి వ్యక్తికి తనకిష్టమైన మతాన్ని అనుసరించే స్వేచ్ఛను ఇస్తుందని, అదే సమయంలో ఆర్టికల్ 26 ప్రకారం మతపరమైన సంస్థలు సైతం తమ అంతర్గత వ్యవహారాలను స్వేచ్ఛగా నిర్వహించుకునే అధికారాన్ని చట్టం కల్పిస్తుందని ఆయన గుర్తు చేశారు.


ఈ క్రమంలోనే ఆలయాల్లోకి ప్రవేశించే హక్కు అందరికీ సమానంగా ఉన్నప్పటికీ.. అక్కడి అంతర్గత ఆచారాలను ఎలా నిర్వహించాలో నిర్ణయించే పూర్తి హక్కు ఆయా సంస్థలకే ఉంటుందని సింఘ్వీ వాదించారు. చట్టాలు చేసేటప్పుడు మతం ప్రాథమిక గుర్తింపు, దాని ఉనికి దెబ్బతినకుండా చూడాల్సిన పూర్తి బాధ్యత ప్రభుత్వంపై ఉందని ఆయన గుర్తు చేశారు.


న్యాయమూర్తులు నిర్ణయించలేరు.. ఆ పరీక్ష రద్దు కావాలి!


మతంలోని ఏ ఆచారం అత్యవసరమో, ఏది కాదో నిర్ణయించే అధికారం న్యాయమూర్తులకు అస్సలు ఉండకూడదని సింఘ్వీ ధర్మాసనానికి సూచించారు. ఈ సందర్భంగానే ఎప్పటినుంచో వివాదాస్పదంగా ఉన్న "ఎసెన్షియల్ రిలిజియస్ ప్రాక్టీస్" (అత్యవసర మతపరమైన ఆచారం) అనే పరీక్షను శాశ్వతంగా రద్దు చేయాలని ఆయన కోరారు.


ఒక ఆచారం తమ మతంలో భాగమని ఆ సమాజం బలంగా విశ్వసించినప్పుడు, దానికి కచ్చితంగా రాజ్యాంగ రక్షణ ఉండాలని ఆయన గట్టిగా కోరారు. గతంలో, అంటే 2018లో ఐదుగురు సభ్యుల రాజ్యాంగ ధర్మాసనం మహిళల ప్రవేశానికి అనుకూలంగా ఇచ్చిన చారిత్రక తీర్పును సవాలు చేస్తూ దాఖలైన ఈ రివ్యూ పిటిషన్లపై విచారణ గురువారం కూడా ఉత్కంఠభరితంగా కొనసాగనుంది.


శబరిమల కేసు కేవలం ఒక ఆలయ ప్రవేశానికి సంబంధించినది కాదు.. ఇది యావత్ దేశంలోని మత విశ్వాసాలకు, రాజ్యాంగం కల్పించిన హక్కులకు మధ్య జరుగుతున్న ఒక చారిత్రక ఘర్షణ! సంస్కరణల పేరుతో వందల ఏళ్ల నాటి నమ్మకాలను వేళ్లతో సహా పీకేయడం సాధ్యం కాదని సుప్రీంకోర్టు చేసిన వ్యాఖ్యలు కోట్లాది మంది భక్తులకు కొండంత ఊరటనిస్తున్నాయి. మతాచారాలను కాపాడే బాధ్యత బోర్డులదా, లేక అందరికీ సమాన హక్కులు కల్పించే బాధ్యత కోర్టులదా అన్న ఈ సస్పెన్స్ థ్రిల్లర్‌కు గురువారం జరిగే విచారణలో ఎండ్ కార్డ్ పడుతుందా? వేచి చూడాలి!


Tags: